کمسار در گذر زمان

توجه به محیط زیست و توسعه فرهنگی جامع و پایدار

کمسار در گذر زمان

توجه به محیط زیست و توسعه فرهنگی جامع و پایدار

کمسار در گذر زمان

حب الوطن من الایمان _پیامبر خاتم (ص)_
با سلام و احترام خدمت همه اهالی محترم و بزرگوار کمسار و محلات همجوار .ضمن عرض خوش آمدگویی به شما بزرگواران بابت بازدید از وبلاگ کمسار .به عرض می رساند این وبلاگ با همه نقضان و کم و کاستی هایش درصدد شناسایی و معرفی چهره واقعی کمسار و اهالی محترم آن و روستاهای همجوار تشکیل گردیده و برآنست که با همت همه دوستان و اهالی محترم آن (اعم از مهاجرین ،ساکنین ) گامی در جهت معرفی تاریخچه ،موقعیت جغرافیایی،اقلیمی و فرهنگ ناب مردم آن بر دارد بنابراین انتظار می رود با ارایه پیشنهادات و انتفادات مفید و سازنده ما را یاری نمایید . منتظر ارایه مطالب مفید تاریخی ،اجتماعی ،فرهنگی ،ورزشی ،و... شما بزرگواران هستیم . تا گامی در جهت توسعه فرهنگی این روستای تاریخی بر داشته باشیم . با سپاس فراوان حمید باقری

۳ مطلب با موضوع «درباره بزرگان و شخصیت های روستا» ثبت شده است


xrwl_photo_2017-09-13_11-06-17.jpg5555555555555.jpg


 در آستانه فرا رسیدن ماه محرم, ماه شهادت سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین( ع), مروری می کنیم پیرامون آداب و رسوم عزاداری و سوگواری مردم دیندار منطقه کمسار که حدود 60 سال پیش انجام می شد. از آنجا که مراسم محرم و صفر توسط خان ها اداره می شد لازم است که با برخی از اسامی آشنا شویم.  1- حاج هاشم رحیم معروف به حاج آقا خان. منزل این شخص کنار بهداری کمسار بوده, خانه ای که مرحوم حسین اسماعیلی در آن زندگی می کرد.     2- مرحوم فتحعلی آقا بقراطی, او در خانه ای که الآن علی نوروزی زندگی می کند, سکونت داشت.


در دهه اول محرم حاج آقا خان صبح ها در منزلش دهه می گرفت و ناهار می داد. عصرها منزل فتحعلی آقا بقراطی مراسم برگزار می شد.  اما در صفر ماه عصرها اسماعیل آقا پورلطفی در منزلش مراسم می گرفت. مراسم مسجد و پذیرایی شام به عهده حاج آقا خان بوده, اما گاهی اوقات فتحعلی آقا بقراطی مراسم می گرفت.  ضمنا یادآوری می شود که پذیرایی شام در مسجد را رعیت ها( کشاورزان) عهده دار بودند.


روضه خوانها ومرثیه خوانها 

اما روضه خوان ها( روحانیون) چه کسانی بودند؟  1- شیخ نصرالله مظلوم و فرزندانشان( شیخ حسین, شیخ محمود, شیخ احمد)    2- گل آقا نجاتی.    3- سید مصطفی مظفری.  4- حاج احمدی از مشهد.    5- حاج حسام.    6- حاج احسانبخش.   7- حاج فومنی حائری.   8- حاج شفیعی و.......           شایان ذکر است که روضه خوان ها با اسب به مساجد مختلف می رفتند. چارپادار معروف آنان تقی جمالزاده بود. وی از خطیبان به نهزم بعد صیقلان و کمسار همراه روضه خوان ها می رفت.البته مرحوم شیخ احمد طاهری هم چارپادار حاج شفیعی نیز بوده  است.


مداحان معروف: مرحومان ملاصادق خباززاده و فرزندش گداعلی, مرحوم غلامعلی هادی نژاد ٰ،حسین آقا پیاده رو و میر سلیمان خطیبانی بودند.



مراسم شب عاشورا

   شب عاشوراء. مالکان و بانیان در مسجد می ماندند. مردم شیر برنج درست می کردند تا صبح عاشوراء برایشان به مسجد ببرند. روز عاشوراء نانوایی ها موظف بودند نان چورک پخته به مسجد ببرند. در آن زمان بسیاری از رعیت ها بانی مراسم گردیده, پذیرایی شام را به عهده می گرفتند. از جمله: مرحومان عیسی و محمد حسن حسنی,  حسینعلی جمالزاده, غلامرضا صادقی, حسین مهرابی, عیسی کریمی, حسن آقا نیکخو, محمد حسن محمدزاده, مشهدی احمد و حسینگل میرزایی, حسین عبداللهی, اکبر بردبار و....                   


روز عاشورا

روز عاشوراء از روستاهای اطراف به کمسار هیأت زنجیر زنی می آوردند و همگی به نهزم می رفتند.هیأت ها   به محلات همجوار وحتی محله های دور می رفتند, مسجد میزبان مبلغی را به عنوان انعام به مسؤول هیأت هدیه می داد!.    مسؤول آبدارخانه مرحوم مشهدی حسین جهانگیری, شاگردش مرحوم مشهدی احمد بینایی بود.   از آنجا که در آن زمان بلندگو نبود, مرحوم مشهدی حسین تقوی شیپور و کرناف می زد.    روز عاشوراء و روز آخر صفرماه پذیرایی ناهار به عهده حاج آقا خان بود.     مراسم تعزیه خوانی و قمه زنی در بازار کمسار انجام می شد. در تعزیه خوانی بیرق, تابوت و کجاوه درست کرده, بچه ای را می خواباندند.     در مراسم قمه زنی نخست مرحوم اوستا محمد صادق( پدر مرحوم غلامرضا صادقی) سرها را می تراشید, پس از آن اولین قمه را خودش بر سر آن ها می زد. یکی از کسانی که همیشه قمه می زد مرحوم اسماعیل رضایی بود!


انشالله در روزهای آتیه در مورد مراسم شام غریبان مطالبی خوبی انتشار خواهیم داد.

 

              راوی :حاج حسن خرمدل 

                                 تهیه کننده : حاج ابراهیم خرمدل 


۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۴ شهریور ۹۶ ، ۱۶:۱۷
حمید باقری و امیررضا باقری.

یت الله سیدعلی میرعبدالعظیمی، متولد ۱۳۰۵ شمسی در کمسار شفت است. وی تحصیلات حوزوی ابتدایی را در رشت و تحصیلات تکمیلی و سطوح عالی علمی را در قم گذراند. آشنایی اش با جمعیت فدائیان اسلام و رهبر آن شهید نواب صفوی، مسیر زندگی این روحانی گیلانی را دگرگون ساخت و آتشی در جانش برافروخت که تا واپسین روزهای حیات، همچنان روشن ماند. آیت الله میرعبدالعظیمی در کنار روحانیون سرشناس گیلانی مانند حضرت آیت الله خائفی و حجه الاسلام و المسلمین شجونی، از پیشگامان نهضت انقلابیِ نواب صفوی به شمار می آید. وی در ابتدای دهه ۱۳۳۰ شمسی به گیلان بازگشت و در رشت مستقر شد. استقرار ایشان در گیلان، با آغاز یک سلسله فعالیت های انقلابی و همچنین انجام برخی خدمات فرهنگی و اجتماعی همراه شد. تأسیس شعبه ای از جمعیت فدائیان اسلام در گیلان به رهبری شخص ایشان یکی از این اقدامات مبارزاتی است که فعالیت هایش تا شهادت رهبر این جمعیت ادامه یافت و پس از آن با آغاز نهضت عظیم امام خمینی(ره)، تجارب مبارزاتی وی و همراهانش در خدمت نهضت امام قرار گرفت. بنیان گذاری دبیرستان اسلامی قائمیه(عج) رشت، از دیگر فعالیت های مهم اجتماعی-فرهنگی این روحانی سرشناس گیلانی است که در راستای مبارزات فرهنگی با رژیم پهلوی انجام پذیرفت و سالهای متمادی منشأ تربیت دینی-علمی تعداد پرشماری از نوجوانان و جوانان گیلانی بود. بسیاری آموختگان مدرسه مذکور می باشند.

ساده زیستی، یکی از بارزه های شخصیتی مرحوم عبدالعظیمی بود که چون یار دیرینش شهید نواب صفوی و مانند رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)، تا آخر بر آن باقی ماند. ایشان کسی بود که هرگز از سابق سیاسی و انقلابی اش برای خود کیسه ای ندوخت، و هیچوقت خود را از همدردی با محرومان و مستضعفان جدا نساخت و از این نظر، الگوی ماندگار سیاست ورزی در عرصه گیلان است. ایشان تا همین سالهای اخیر با حضور در مسجد روستای زادگاهش، به فعالیت تبلیغی مشغول بود و در ایام ماه مبارک رمضان هر روز مسیر طولانی رشت تا کمسار را با دشواری طی می کرد.

قاطعیت انقلابی شاخصه شخصیتی ثابت مرحوم میرعبدالعظیمی بود که از اوان جوانی تا واپسین روزهای زندگانی، همچنان بر آن باقی ماند. انتقادهای صریح و آتشین از برخی رفتارهای مشکوک، غیرانقلابی و دوگانه بعضی انقلابی نماها موجب گشت که این شخصیت ارزشمند گیلانی سالهای طولانی را در انزوا و تنهایی و فراموشی به سر برد. جلوگیری از برگزاری مراسمات عمومی، تعطیلی دبیرستان اسلامی ایشان در رشت، گرفتن تریبون های دینی و سیاسی، همه به ابتکار کسانی صورت پذیرفت که در دیدار ننگین با محمدرضا پهلوی حاضر شده بودند و انقلابی های پس از پیروزی انقلاب لقب یافته بودند. در تمام سالهای گذشته، گمنامی و غربت و مظلومیت آنچنان با نام این روحانی وارسته گیلانی عجین شد که نه مستندی از او در صدا و سیمای گیلان ساخته شد، نه مدرسه و محرابی برای خدمت دینی و علمی در اختیارش گذاشته شد، نه همایشی برای بزرگداشت ایشان برگزار شد و نه حتی یک دلجویی ساده و یک عکس یادگاری با ایشان در کارنامه مسئولین سیاسی- دینی گیلان برجای مانده است! این در حالی است که برخی شخصیت های بدسابقه و منحرف فکری و سیاسی، همواره مشحون تقدیر و تمجیدهای برخی از متولیان فرهنگی و سیاسی استان بوده اند.

انقلابی ماندن، وجه بارز دیگری از شخصیت ایشان است که نمود آن در تأییدات مکرر نظام اسلامی و رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای مشهود بود. نگارنده خود شاهد بوده است که ایشان با شنیدن نام مقام معظم رهبری، اشک از چشمانش جاری شده و به اطرافیان می گفت: ایشان تنهاست، همه باید ایشان را کمک کنند. نام مقام معظم رهبری در کنار نام شهید نواب، اشک مظلومیت و غربت ایشان را موجب می گشت. این گریه از یک سو به پیشینه و اصالت انقلابی و مبارزاتی اش بر می گشت و از دیگر سو به روز آمدی سیاسی و اطلاع نسبت به تحولات سیاسی فعلی، و اینهمه نشان از عمق دغدغه های انقلابی این روحانی شهیر گیلانی است. کسی که در ایام شهادت مظلومانه مولای عالمیان علی علیه السلام، روح سبکبارش بر سفره ابدی ایشان میهمان گشت و پیکر پاکش در جوار کریمه اهل بیت(س) آرام می گیرد.

—————————

پی نوشت ها

1. برگزاری مراسم سالگرد شهید نواب صفوی یکی از مهم ترین مراسم سیاسی-دینی بود که به همت مرحوم میرعبدالعظیمی در رشت برگزار می شد و حتی این مراسم مهم نیز از شمولِ فضاسازی های سلیقه ای و قبیله ای برخی از مخالفان ایشان مصون نماند.

2.یکی از نمودهای این قاطعیت انقلابی در ماجرای دیدار ننگ آور برخی از روحانیون گیلانی با محمدرضا پهلوی در فرودگاه رشت در شهریور ۵۶، نمود یافته است. در این دیدار از ایشان نیز به عنوان یکی از روحانیون سرشناس گیلانی برای حضور در مراسم استقبال از شاه دعوت شده بود ولی با پاسخ قاطع وی همراه شد؛ ایشان گفته بود که من اگر به این دیدار بیایم، شاه را ترور خواهم کرد و به همین خاطر دعوت کنندگان از دعوت توهین آمیز خود پشیمان شده و خواهش کرده بودند، ایشان به مراسم مذکور نرود! در کتاب اسناد انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، اسناد مهمی در ارتباط با این دیدار شرم آور و اقدام اعتراضی برخی از روحانیون انقلابی نسبت به آن، منعکس شده است. ر.ک: کتاب اسناد انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک(استان گیلان)، جلد دوم، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، تهران، ۱۸۹؛ ص۱۹۳٫

3. ترویج مقام معظم رهبری و تایید ایشان یکی از دغدغه های همیشگی مرحوم میرعبدالعظیمی بود و بارها می فرمود که من مقلد ایشان هستم و همواره در جلسات خصوصی و عمومی از مقام معظم رهبری به نیکی یاد می کردند.

4. مقام معظم رهبری نیز از شهید نواب همواره به نیکی یاد کرده اند و نخستین بارقه های مبارزه و انقلاب در خود را متاثر از این شهید توصیف کرده اند. حال جالب است که مرحوم میرعبدالعظیمی همزمان به این دو شخصیت دینی و سیاسی، ارادتی عمیق داشت.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ شهریور ۹۶ ، ۰۰:۱۰
حمید باقری و امیررضا باقری.

تولد و دوران‌ کودکی‌

آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی کمساری در سال 1303 در کمسار در میان‌ خانواده‌ای‌ متدیّن‌ و ارادتمند به‌ خاندان‌ پاک‌ پیامبر (ص‌) به‌ دنیا آمد. پدر او در کمسار  به‌ کسب‌ و کار مشغول‌ بود و دارای‌ سجایای‌ اخلاقی‌ فراوان‌ بود که به دست خوانین منطقه به شهادت رسید.

دوران‌ تحصیل‌

آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی کمساری تحصیلات‌ خود را در شهر رشت‌ آغاز کرد. حوزه‌ علمیه‌ رشت‌ در آن‌ روزگار با مدیریت‌ مرحوم‌ آیت‌ الله سید مهدی‌ رودباری‌ و بعد از رحلت‌ وی‌ با مدیریت‌ مرحوم‌ آیت‌الله‌ حاج‌ سید محمود ضیابری‌ اداره‌ می‌شد. ایشان دروس‌ ادبیات‌ و بخشی‌ از معالم‌ را در آن‌ حوزه‌ علمیه‌ به‌ پایان‌ برد و سپس‌ عازم‌ شهر مقدس‌ قم‌ شد تا از محضر استادان‌ و فرهیختگان‌ آن‌ دیار عالم‌ خیز بهره‌های‌ فراوان‌ ببرد. وی در قم‌ دروس‌ سطح‌ را به‌ پایان‌ برد و سپس‌ به‌ درس‌ خارج‌ استادان‌ مشهور آن‌ زمان‌، از جمله‌ آیت‌ الله العظمی‌ بروجردی‌(ره‌) و آیت‌ الله العظمی‌ امام‌ خمینی‌(ره‌) راه‌ یافت‌. ایشان با هجرت‌ امام ‌(ره‌) به‌ ترکیه‌، در آذر 1343 به‌ حوزه‌ علمیه‌ نجف‌ رفت‌ تا از محضر استادان‌ آن‌ دیار نیز بهره‌مند شود. پس‌ از آن‌، به مدت شش سال در آن‌ حوزه‌ شریف‌ و در کنار بارگاه‌ ملکوتی‌ امام‌ علی‌(ع‌) زندگی‌ کرد‌.

فعالیتهای‌ سیاسی‌

آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی کمساری همزمان با دستگیری سید مجتبی نواب صفوی، به همراه عاشقان فرزند حسین بن علی (ع) - اعضای فداییان اسلام- دستگیر شد و سال 1334 برای ایشان و فداییان اسلام با شهادت و اسارت تعداد زیادی از یارانشان سال حزن و اندوه گشت. ایشان‌ پس‌ از حضور در نهضت‌ مقدس‌ شهید نواب‌ صفوی‌ و اسارت و تحمل زندان، سالها در خدمت‌ پیر مراد خویش‌ امام‌ خمینی‌(ره‌) بود. او در نجف،‌ قم‌ و رشت همواره‌ مطیع‌ امام‌ (ره‌) بود و نهضت‌ مقدس‌ او را تأیید و همراهی می‌کرد.

اساتید و دوستان‌

آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی کمساری در سالیان‌ تحصیل‌ خود به‌ محضر عالمان‌ بسیاری‌ شرفیاب‌ شد و از خرمن‌ درس‌ و عمل‌ آنان‌ خوشه‌های‌ فراوان‌ چید. از جمله طرح های امام خمینی (ره) قبل از نهضت برای تربیت علمی طلاب این بوده که از هر استانی حدود ده نفر طلبه ای که برای اجتهاد و استنباط، استعداد دارند انتخاب شوند و بدون اینکه به جایی وابسته باشند با حضور در قم به تحصیل ادامه دهند و در یک سیر زمانی از لحاظ علمی به طور کامل تربیت شوند. سیدکاظم میرعبدالعظیمی، محمدی گیلانی، سید مجتبی رودباری، امینیان، فیض گیلانی، مرحوم محمد ایمانی، شیخ علی شریعتی، عبدالعظیم یکتا و محفوظی جزء این دسته از طلاب و فضلای استان گیلان بودند. او که‌ در حوزه‌ علمیه‌ رشت‌، بخشی‌ از دروس‌ مقدمات‌ را نزد مرحوم‌ مختار ظهیری‌ فرا گرفته‌ بود، در قم‌ در درس‌ شرح‌ لمعه‌ آیت‌ الله ستوده‌ (ره‌) و درس‌ مکاسب‌ محرمه‌ آیت‌ الله اردبیلی‌ و در درس‌ بیع‌ آیت‌ الله مشکینی‌ حاضر شد و کفایه‌ را از آیت‌ الله مجاهدی‌ آموخت‌. با پایان‌ یافتن‌ دروس‌ سطح‌ در درس‌ خارج‌ فقه‌ و اصول‌ آیات‌ عظام‌ بروجردی‌(ره‌) و امام‌ خمینی‌(ره‌) شرکت‌ کرد. با رحلت‌ آیت‌ الله العظمی‌ بروجردی‌(ره‌) و نیز اندکی‌ پس‌ از آن‌ هجرت‌ امام‌ خمینی‌(ره‌) به‌ ترکیه‌، آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی کمساری برای‌ ادامه‌ تحصیل‌ به‌ حوزه‌ علمیه‌ نجف‌ رفت‌ و در درس‌ آیت‌ الله العظمی‌ خویی‌(ره‌) حاضر شد، با ورود امام‌ خمینی‌(ره‌) به‌ نجف‌ اشرف‌، ایشان دیگر بار در درس‌ امام‌ حاضر شد، ضمن‌ اینکه‌ در ایام‌ تابستان‌ به‌ محفل‌ درسی‌ آیت‌ الله العظمی‌ حکیم‌(ره‌) می‌رفت‌. آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی ‌کمساری در دوران‌ تحصیل‌ خود با استادان‌ و فضلای‌ بسیاری‌ رابطه‌ دوستی‌ داشت‌ و دروس‌ پیش‌ آموخته‌ را مباحثه‌ می‌کرد که‌ از جمله‌ آنان‌ می‌توان‌ به‌ آیت‌ الله خائفی و آیت‌ الله سید مجتبی رودباری‌ اشاره‌ کرد.

فعالیتهای‌ علمی- فرهنگی

آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی کمساری پس‌ از بازگشت‌ از عراق‌ در رشت سکنی‌ گزید و تا سال 1377 ضمن‌ اینکه‌ از اعضای‌ جامعه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم و رشت‌ بود، به‌ تدریس‌ علوم فقهی‌ و تربیت‌ طلاب‌ مستعد و فاضل ‌در سطح حوزه های علمیه قم و رشت اشتغال‌ داشت. ایشان پس از بازگشت از نجف اشرف تا پایان عمر شریفش در مسجد مسجدسیدالشهداء در محله صیقلان رشت که از مساجد فعال در زمان انقلاب و پس از آن بوده و محل تجمع نیرهای مومن و انقلابی بود به اقامه نماز می پرداخت.

اجازات شرعی و نمایندگی اخذ و ایصال

آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی کمساری با توجه به سوابق برجسته مجاهدات علمی و انقلابی، اجازات شرعی و نمایندگی اخذ و ایصال مراجع بزرگواری همچون حضرت امام خمینی (ره)، حضرت آیت‌ الله  خامنه ای (ره)، حضرت آیت‌ الله  بهجت فومنی، حضرت آیت‌ الله گلپایگانی، حضرت آیت‌ الله خوئی، حضرت آیت‌ الله شبیری زنجانی و ... را بر عهده داشت.

 وفات

آیت‌ الله سید کاظم میرعبدالعظیمی کمساری پس‌ از طی سالها مجاهدت در عرصه سیاسی و علمی، در سال 1377 در شهر رشت  وفات یافت و پیکر ایشان در شهر مقدس قم و در جوار بارگاه ملکوتی کریمه اهل بیت (س) در امامزاده شاه حمزه به خاک سپرده شد.


۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ شهریور ۹۶ ، ۰۰:۰۸
حمید باقری و امیررضا باقری.