کمسار در گذر زمان

توجه به محیط زیست و توسعه فرهنگی جامع و پایدار

کمسار در گذر زمان

توجه به محیط زیست و توسعه فرهنگی جامع و پایدار

کمسار در گذر زمان

حب الوطن من الایمان _پیامبر خاتم (ص)_
با سلام و احترام خدمت همه اهالی محترم و بزرگوار کمسار و محلات همجوار .ضمن عرض خوش آمدگویی به شما بزرگواران بابت بازدید از وبلاگ کمسار .به عرض می رساند این وبلاگ با همه نقضان و کم و کاستی هایش درصدد شناسایی و معرفی چهره واقعی کمسار و اهالی محترم آن و روستاهای همجوار تشکیل گردیده و برآنست که با همت همه دوستان و اهالی محترم آن (اعم از مهاجرین ،ساکنین ) گامی در جهت معرفی تاریخچه ،موقعیت جغرافیایی،اقلیمی و فرهنگ ناب مردم آن بر دارد بنابراین انتظار می رود با ارایه پیشنهادات و انتفادات مفید و سازنده ما را یاری نمایید . منتظر ارایه مطالب مفید تاریخی ،اجتماعی ،فرهنگی ،ورزشی ،و... شما بزرگواران هستیم . تا گامی در جهت توسعه فرهنگی این روستای تاریخی بر داشته باشیم . با سپاس فراوان حمید باقری


xrwl_photo_2017-09-13_11-06-17.jpg5555555555555.jpg


 در آستانه فرا رسیدن ماه محرم, ماه شهادت سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین( ع), مروری می کنیم پیرامون آداب و رسوم عزاداری و سوگواری مردم دیندار منطقه کمسار که حدود 60 سال پیش انجام می شد. از آنجا که مراسم محرم و صفر توسط خان ها اداره می شد لازم است که با برخی از اسامی آشنا شویم.  1- حاج هاشم رحیم معروف به حاج آقا خان. منزل این شخص کنار بهداری کمسار بوده, خانه ای که مرحوم حسین اسماعیلی در آن زندگی می کرد.     2- مرحوم فتحعلی آقا بقراطی, او در خانه ای که الآن علی نوروزی زندگی می کند, سکونت داشت.


در دهه اول محرم حاج آقا خان صبح ها در منزلش دهه می گرفت و ناهار می داد. عصرها منزل فتحعلی آقا بقراطی مراسم برگزار می شد.  اما در صفر ماه عصرها اسماعیل آقا پورلطفی در منزلش مراسم می گرفت. مراسم مسجد و پذیرایی شام به عهده حاج آقا خان بوده, اما گاهی اوقات فتحعلی آقا بقراطی مراسم می گرفت.  ضمنا یادآوری می شود که پذیرایی شام در مسجد را رعیت ها( کشاورزان) عهده دار بودند.


روضه خوانها ومرثیه خوانها 

اما روضه خوان ها( روحانیون) چه کسانی بودند؟  1- شیخ نصرالله مظلوم و فرزندانشان( شیخ حسین, شیخ محمود, شیخ احمد)    2- گل آقا نجاتی.    3- سید مصطفی مظفری.  4- حاج احمدی از مشهد.    5- حاج حسام.    6- حاج احسانبخش.   7- حاج فومنی حائری.   8- حاج شفیعی و.......           شایان ذکر است که روضه خوان ها با اسب به مساجد مختلف می رفتند. چارپادار معروف آنان تقی جمالزاده بود. وی از خطیبان به نهزم بعد صیقلان و کمسار همراه روضه خوان ها می رفت.البته مرحوم شیخ احمد طاهری هم چارپادار حاج شفیعی نیز بوده  است.


مداحان معروف: مرحومان ملاصادق خباززاده و فرزندش گداعلی, مرحوم غلامعلی هادی نژاد ٰ،حسین آقا پیاده رو و میر سلیمان خطیبانی بودند.



مراسم شب عاشورا

   شب عاشوراء. مالکان و بانیان در مسجد می ماندند. مردم شیر برنج درست می کردند تا صبح عاشوراء برایشان به مسجد ببرند. روز عاشوراء نانوایی ها موظف بودند نان چورک پخته به مسجد ببرند. در آن زمان بسیاری از رعیت ها بانی مراسم گردیده, پذیرایی شام را به عهده می گرفتند. از جمله: مرحومان عیسی و محمد حسن حسنی,  حسینعلی جمالزاده, غلامرضا صادقی, حسین مهرابی, عیسی کریمی, حسن آقا نیکخو, محمد حسن محمدزاده, مشهدی احمد و حسینگل میرزایی, حسین عبداللهی, اکبر بردبار و....                   


روز عاشورا

روز عاشوراء از روستاهای اطراف به کمسار هیأت زنجیر زنی می آوردند و همگی به نهزم می رفتند.هیأت ها   به محلات همجوار وحتی محله های دور می رفتند, مسجد میزبان مبلغی را به عنوان انعام به مسؤول هیأت هدیه می داد!.    مسؤول آبدارخانه مرحوم مشهدی حسین جهانگیری, شاگردش مرحوم مشهدی احمد بینایی بود.   از آنجا که در آن زمان بلندگو نبود, مرحوم مشهدی حسین تقوی شیپور و کرناف می زد.    روز عاشوراء و روز آخر صفرماه پذیرایی ناهار به عهده حاج آقا خان بود.     مراسم تعزیه خوانی و قمه زنی در بازار کمسار انجام می شد. در تعزیه خوانی بیرق, تابوت و کجاوه درست کرده, بچه ای را می خواباندند.     در مراسم قمه زنی نخست مرحوم اوستا محمد صادق( پدر مرحوم غلامرضا صادقی) سرها را می تراشید, پس از آن اولین قمه را خودش بر سر آن ها می زد. یکی از کسانی که همیشه قمه می زد مرحوم اسماعیل رضایی بود!


انشالله در روزهای آتیه در مورد مراسم شام غریبان مطالبی خوبی انتشار خواهیم داد.

 

              راوی :حاج حسن خرمدل 

                                 تهیه کننده : حاج ابراهیم خرمدل 


۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۴ شهریور ۹۶ ، ۱۶:۱۷
حمید باقری و امیررضا باقری.

یکی از مسائل روز جهان مساله حفظ محیط زیست روستا است. حفاظت از محیط زیست روستا نه تنها به عنوان جزء تفکیک ناپذیر توسعه پایدار روستایی بلکه به عنوان ارزش بنیادین مورد نیاز نسل امروز و نسل های آتی مورد پذیرش و تاکید قرار گرفته است. مصادیق ناپایداری همانند استفاده نامناسب از انرژی، بهره برداری و تخریب بی رویه منابع پایه، فقر، افزایش جمعیت، افزایش آلودگی ها و ... عمدتا مشکلات محیط زیست روستا نیز محسوب می شوند و ناگزیر حفاظت محیط زیست روستا و توسعه پایدار اهمیت روزافزون می یابد. با پیشرفت تکنولوژی مشکلات انسان دامنه وسیع تری پیدا کرده است به طوری که نابسامانی های زیستی از مهمترین دغدغه های جهان امروز است. مسائل ومشکلات متعدد زیست محیطی، اذهان را به خود مشغول داشته و زمینه را برای تلاش بیشتر جهت وضع سیاست هایی در خصوص توجه بیشتر به محیط زیست روستا به وجود آورده است. امروزه توسعه به عنوان یک فرآیند، مهم ترین بحث کشورها به ویژه کشورهای در حال توسعه است، بررسی و شناخت نواحی روستایی و تحلیل قابلیت ها و تنگناهای آنها در فرآیند برنامه ریزی توسعه روستایی اهمیت بسزایی دارد. و امروزه آگاهی از امکانات و تنگناهای زیست محیطی نواحی روستایی نوعی ضرورت جهت ارائه طرح ها و برنامه های توسعه می باشد. با توجه به اینکه پروژه های توسعه با دیدگاه اقتصادی، ایجاد درآمد بدون توجه به تبعات زیست محیطی و نابرابری های اجتماعی حاصل از توسعه (صرفا اقتصادی) صورت می گیرند، ضرورت توجه و اجرائی کردن مفهوم توسعه پایدار امری الزامی است، از آنجایی که موجودیت و بقای روستا در گرو شکوفایی و پایداری تمامی مولفه ها و ساز وکارهای توسعه ای آن است در واقع پایداری مجموعه ای از ابعاد اکولوژیکی، اقتصادی و اجتماعی است که در تعامل و تقابل این ابعاد، پایداری یا عدم پایداری تحقق می یابد. توسعه روستایی و نقش حیاتی آن در توسعه و پیشبرد کشورها و به ویژه کشورهای در حال توسعه، امری انکارناپذیر می باشد. لذا توجه به حفظ محیط زیست روستا پیش شرط ضروری برای دستیابی به توسعه پایدار روستایی می باشد. در نهایت می توان گفت که توسعه پایدار در روستاهای ما زمانی امکان پذیر است که مردم با دخالت و مشارکت خود در امور و تمامی ابعاد توسعه روستایی سهیم باشند.


 همایون فرهادیان : استادیار گروه ترویج و آموزش کشاورزی، دانشگاه تربیت مدرس

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۱ شهریور ۹۶ ، ۲۳:۴۱
حمید باقری و امیررضا باقری.
به نام خداوند همه  مِهر مِهر وَرز
 
 

غدیر؛ برترین عید


 
روز غدیر در واقع عید آل محمد علیهم السلام و روز جشن اهل بیت است، و به همین جهت تأکید خاصى از سوى ائمه علیهم السلام بر جشن گرفتن و اظهار سرور و شادى در این روز وارد شده است.
بهمین مناسبت  مراسم امشب با نماز جماعت در مسجد کمسار آغاز گردید.
  پس از آن آقای امیر رضا داداشی به تلاوت آیاتی چند از قرآن کریم پرداختند. سپس برادر هادی صادقی با تبیین جایگاه غدیر خم و  توصیف مولا علی ( ع) مجلس را ادامه دادند. در پایان حاج آقا رجب زاده با بیان واقعه غدیر و اوصاف علی(ع) اندکی از خطبه غدیر را توضیح داده و مجاس را پایان بخشیدند.

rlop_photo_2017-09-08_12-22-39.jpg
lvob_photo_2017-09-08_12-22-27.jpg
zdq_photo_2017-09-08_12-21-40.jpg

                                                                             تهیه کننده: ابراهیم خرمدل
۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۷ شهریور ۹۶ ، ۲۳:۵۹
حمید باقری و امیررضا باقری.

(من کنت مولا فهذا علی مولا)
    

    وبلاگ کمسار در گذر زمان، حلول عید ولایت و امامت را که به شکرانه ی تکمیل دین و تتمیم نعمت همگان
با عرشیان و فرشیان است ، محضر شما و همه ی شیعیان
تبریک و تهنیت عرض می‌نماید.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۷ شهریور ۹۶ ، ۱۵:۱۸
حمید باقری و امیررضا باقری.

   1r9_photo_2017-09-03_01-48-54.jpg 

    روستا یعنی جریان زندگی، تلاش بی وقفه، شاکر بودن و چشم به آسمان داشتن؛ روستا رگ حیات هر کشوری است؛ رگ هایی که خون تولید در آن جاری است و تداوم حیات هر روستا تضمینی است برای حیات کل کشور. روستا هنوز هم تداعی کننده عشق و صفا و صمیمیت است، همدلی مردم، هم صدایی همه و پاکی و بی ریا بودن.


    در روستا، هیچ کوچه ای به درهای بسته ختم نمی شود و هیچ بن بستی از چشم کوچه ها پنهان نمی ماند. در باغ های اینجا، هیچ غنچه ای از ترافیک نسیم دلگیر نمی شود و هیچ بادی از گرده های مسافر امان نمی گیرد. هوای خوش و بوی گل و تا چشم کار می کند سبزه و درخت؛ یک روستا، سرشار از حس و حال خوش و پر از شادابی است. با این همه آرامش و نشاط، اگر نخواهیم لااقل ساعاتی را در فضای دل انگیز روستا سپری کنیم، به نوعی کم آورده ایم. به خصوص از این پس که روستاها در تنهایی نفس می کشند. شاید بهتر باشد ما هم به جرگه روستاگردان بپیوندیم؛ مگر غیر از این است که روستاهای ایران در کنار داشتن زیباترین فضا، خونگرم ترین و ساده دل ترین مردمان را در خود جای داده اند؟

    یکی از این روستاهای خوب وزیبا روستای کمسار می باشد.  روستایی زیبا با مردمان با فرهنگ و مهمان نواز که  این فرهنگ مهمان نوازی  و خوش مشرب بودن ریشه در تاریخ  مردمان  این سامان دارد .

    یکی از چهره های خونگرم و موفق روستای کمسارکه علیرغم مشغله کاری به دعوت ما بابت یک مصاحبه دوستانه  پاسخ مثبت دادند جناب آقای علیرضا طاهری است .این عزیز پر تلاش با پشتکار وجدییت مثال زدنی توانست گام بسیار بزرگی در رسته و حرفه خویش بردارد وکمک شایانی درزمینه ارایه خدمات به  هم ولایتی های خویش نماید.باهم گفتگوی با این هم ولایتی را مرور می کنیم.

 n9q_photo_2017-09-06_12-07-53.jpg

1-لطفا خودتان را معرفی نمایید.

-   اینجانب علیرضا طاهری ساکن روستای تاریخی وسیاحتی  کمساربزرگ از توابع شهرستان شفت ؛در بیست وپنچ کیلومتری مرکز استان  می باشم.

2-رسته وحرفه شغلی ٰ؛محل فعالیت

-رشته الکترونیک ؛تعمیرات لوازم خانگی در بازارچه کمسار بزرگ

3-عوامل دخیل در گرایش به رشته وحرفه

-علاقه ؛محیط آرام و سرسبز روستا ؛مردمانی خونگرم و صمیمی

4-جاذبه های شغل شما

-این حرفه به دلیل تنوع کاری وفکری جاذبه های خودش را دارد.

 

5-عواملی که می تواند سبب موفقیت در رشته شغلی شما گردد.

-مطالعات به روز داشتن در زمینه فعالیت شغلی وروابط عمومی بالا داشتن واحترام به مشتری ؛بالا بردن کیفیت کاری وجلب رضایت مردم

6-با توجه به اهمیت مطالعه کتاب در هفته چند ساعت به مطالعه کتاب می پردازید؟

-مطالعه در زمینه حرفه و شغل خود و خواندن مطبوعات

 

7-ورزش مورد علاقه تان  چیست ؟وچند ساعت در هفته به فعالیت های ورزشی اختصاص می دهید.

-                          -به ورزش شنا علاقه مند می باشم . هفته ای دو جلسه در  استخر شنا  به فعالیت ورزشی می پردازم .

-                          

8-بعنوان یک فردی که ساعات زیادی را در شبانه روز در بازار کمسار فغالیت دارید اگر نظر خاصی در مورد این بازارچه دارید لطفا بیان نمایید.

-شکل وظاهر بازارچه  کمسار نیاز به توجه بیشتری دارد من الجمله طرح  جدول بندی بازارچه  وساماندهی خودروها وبرنامه ریزی جهت طرح تفکیک و جمع آوری زباله های  تر و خشک و       امید وارم با اجرای طرح هادی مشکل بازارچه حل گردد.

 

9-دیدگاه کلی تان را نسبت به فعالیت های ورزشی ؛ فرهنگی و.............. روستای کمسار بیان نمایید.

-با توجه به اینکه روستا کمسار سابقه بسیار درخشانی در فعالیت های ورزشی بویژه ورزش فوتبال و والیبال داشته، اما امروزه فاقد امکانات مورد نیاز برای فعالیت جوانان در فصول مختلف می باشد و لذا انتظار می رود که مسوولان شهرستان و شورای روستا ،‌ گام های خوبی در جهت احیای ورزش این منطقه بردارند.

 

10-یک جمله در زمینه اهمیت محیط زیست بیان نمایید.

-  زندگی سالم و پایدار در گرو رفتار منطقی ما با قوانین طبیعت است. از همین جمله نیز می توانیم به اهمیت محیط زیست که امانتی در دست ماست، پی ببریم و در حفظ و انتقال آن به آیندگان تمام سعی و توان به کار ببریم.

 

11- ضمن تشکر از شما ، می خواهیم که با یک جمله درزمینه  روستا، مصاحبه ی خویش را به پایان رسانید.

- امیدوارم که شورای پنجم روستا،‌ با تدبیر و خرد جمعی بتواند گام های بزرگ خوبی در جهت توسعه همه جانبه روستا بردارد و شاهد شکوفایی و شناسایی روستا باشیم.  


lehd_photo_2017-09-01_09-39-51.jpg

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۵ شهریور ۹۶ ، ۲۳:۳۶
حمید باقری و امیررضا باقری.

kebg_photo_2017-09-03_02-34-31.jpg

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۲ شهریور ۹۶ ، ۲۲:۳۹
حمید باقری و امیررضا باقری.



در گفتگویی صمیمی با آقایان حاج حسن خرم دل و حاج جمالعلی جهانگیری مطالبی پیرامون آداب و رسوم و عزاداری ماه های محرم و صفر در کمسار. مورد بررسی قرار گرفت:  1- حدود 70 سال پیش مسجد و قبرستان کمسار کنار مدرسه ابتدائی روبروی خانه مرحوم مشهدی محمد جهانگیری و محوطه آن بوده است! که ظاهرا مسجد متعلق به خوانین بوده, اما مسجد فعلی را رعایا بنا کرده اند. در ادامه حاج جمالعلی بیان می دارد که دو خواهر مرحومه اش( 4ساله و 12 ساله) را در آن قبرستان دفن کرده اند!     

 

لازم به ذکر است که مطالب و جزییات بیشتر درباره مسجد خوانین به زودی انتشار خواهد یافت.

                                                                                           تهیه کننده ابراهیم خرمدل

 

36ig_photo_2017-09-03_10-50-19.jpg

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۲ شهریور ۹۶ ، ۲۲:۲۲
حمید باقری و امیررضا باقری.

z2c_۲۰۱۷۰۹۰۱_۱۹۲۲۲۳[1].jpg  xszn_۲۰۱۷۰۹۰۱_۱۹۲۲۱۶[1].jpg  4e7z_۲۰۱۷۰۹۰۱_۱۹۲۲۰۳[1].jpg 


انما یعمر مساجد الله من آمن بالله و رسوله...... . به این وسیله به اطلاع می رساند که هیأت امنای مسجد قائمیه کمسار با مشورت و پیشنهاد جمعی از معتمدین, تصمیم به بازسازی راه پله ورودی مسجد و نصب سنگ نمای بالای آن را نموده است. لذا از خیران بزرگوار درخواست می گردد کمک های نقدی خود را به طریق ممکن به هیأت امنای مسجد برسانند. 1- پرداخت حضوری و دریافت قبض 2- واریز کردن به شماره حساب مسجد قائمیه کمسار(پست بانک) و دریافت قبض پس از یک هفته:   54422813170518/12

باتشکر

                                                                                                            ابراهیم خرمدل

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۰ شهریور ۹۶ ، ۲۳:۵۸
حمید باقری و امیررضا باقری.

rua_img_20170704_071527.jpg

دلایل عدم مشارکت روستاییان در توسعه  فعالیتهای فرهنگی 

                                           
     آنچه که این روزها توجه هر فرد مطلع از  فرهنگ اجتماعی و نقش تعاملات انسانها در کیفیت بخشی به محیط زندگی که مسبب  ایجاد روحیه با نشاط در آدمی و بالطبع افزایش طول عمر انسانها می باشد را ، به خود جلب می نماید  ،مشاهده عدم مشارکت اهالی برخی از روستا ها درزمینه فعالیتهای فرهنگی ،اجتماعی است. البته عوامل مهمی در این امر دخیل می باشد.که نگارنده تلاش می نماید که مهمترین و  تاثیر گذارترین  آن عوامل را  بیان نماید.                        1_عدم اعتماد متقابل.        
     در حقیقت  اعتماد لازم در فضای روستا  وجود ندارد که دلیل این امر می تواند شاید سطح سواد پایین تر  اهالی روستا باشد کلاً افراد کم سواد و یا بیسواد یا همه چیز  را سیاه سیاه می بیند و یا همه چیز را سفید سفید ،کلاً اعتقادی به اعتدال ندارند .هر حرکتی که میخواهد شکل بگیرد اولین سوال در ذهنشان اینست که آیا  این حرکت تامین کننده منافع خود و خانواده اش هست یا خیر؟  ،اگر تامین کننده آنی نیازهایشان نباشد با آن مخالفت می ورزند ،یعنی اصولاً به برنامه ریزی و برنامه کوتاه مدت ،میان مدت و بلند مدت نمی اندیشند. و اعتقادی به برنامه ندارند .                      
    2- اهالی روستا بعلت درگیر بودن با مشکلات ومصائب مربوط به زندگی خویش تمایل چندانی به مشارکت در امور فرهنگی ندارند و اصلاً مسایل فرهنگی را ضروری نمی دانند. کلا اعتقاد ندارند که توسعه فرهنگی نقش بسیار زیادی در توسعه اقتصادی جامعه و خانواده بازی می کند ،یعنی هنوز باور ندارند که توسعه اقتصادی در گرو توسعه فرهنگی و سیاسی می باشد.  بنابراین باید توجه داشته باشیم  که مهمترین و بارزترین ویژگی یک جامعه روستای ایده آل ،سطح فرهنگ افراد آن جامعه  یا  روستا می باشد.فرهنگ غنی فقط در سواد خلاصه نمی شود بلکه مدارج علمی ،درک و آگاهی عمومی(سواد اجتماعی )  یکی از خصوصیات مهم اینگونه جوامع می باشد.در واقع یکی از آفات جامعه امروز ما نه در روستا بلکه کل جهان سوم  عدم افزایش معلومات در زمینه سواد به معنای امروزی نه سواد دانشگاهی می باشد. در جوامعی که سطح  فرهنگ و آگاهی مردم بالا باشد، افراد علاوه بر تلاش در جهت ارتقاء مادی و معنوی زندگی خانوادگی ،برای پیشرفت محیط اجتماعی خود نیز تلاش مستمر دارند .( محیط خانه و اجتماع را لازم و ملزوم یگدیگر می دانند.)  
    اگر واقعا قرار است ما به توسعه پایدار روستایی با مشارکت روستاییان برسیم ، باید واقع بین باشیم .باید نیازهای جامعه وروستایمان را بشناسیم و با مشارکت  حداکثری در تامین نیازهای آن تلاش نماییم و آن وقت با مشارکت روستاییان برای رسیدن به توسعه پایدار وروستایی حرکت نماییم. برای دستیابی به چنین هدفی تمام مردم و  همه اقشار باید دست در دست یگدیگر بگذارند و با وفاق و همدلی در رشد و شکوفایی روستا یاور و مددکار یکدیگر باشند .  

                                                                                            حمید باقری
۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۹ شهریور ۹۶ ، ۱۰:۰۷
حمید باقری و امیررضا باقری.
شناخت دقیق مسایل مربوط به روستاهای ایران از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است. زیرا ریشه تمامی مشکلات و مسائل عقب ماندگی مثل فقر گسترده، نابرابری در حال رشد، رشد سریع جمعیت و بیکاری فزاینده، در مناطق روستایی قرار دارد( تودارو، 
یکی از اهداف کلان توسعه در اغلب کشورها و از جمله کشور ما، کاهش بیکاری و توسعه فعالیت های شغلی است. توسعه و عمران روستایی در چند دهه اخیر همواره یکی از دغدغه¬های اصلی توسعه در ایران و اکثر کشورهای در حال توسعه بوده است.در بسیاری از کشورها، توسعه روستائی به مثابه راهبردی با اهمیت برای تامین نیازهای اساسی و توزیع بهینه منافع ناشی از توسعه ملی تلقی شده و بدین منظور با شیوه‌های متعدد، الگوهای متنوعی برای توسعه روستایی تجربه شده که عمدتا دستاوردهای مطلوبی نداشته و هنوز سهم جوامع روستایی جهان سوم از توسعه و پیشرفت بسیار اندک است و اکثر فقرای این کشورها یا در روستاها بسر می برند و یا شهرنشینانی عمدتا حاشیه نشین با منشاء روستایی بوده اند. 
بانک جهانی سرانجام به این باور رسیده که توسعه روستایی، راهبردی برای بهبود زندگی اجتماعی و اقتصادی روستاییان فقیر و تلاشی همه جانبه برای کاهش فقر است که این امر با افزایش تولید و ارتقاء بهره¬وری در محیط روستائی میسر می¬گردد. توسعه روستایی یا نوین سازی جامعه روستایی بایستی این جامعه را از انزوای سنتی بیرون آورده و با اقتصاد ملی عجین سازد. به همین جهت توسعه روستائی تلاشی فراگیر است که به محدوده یک بخش خلاصه نمی‌شود و کلیه بخش ها و زمینه های اجتماعی، اقتصادی، فیزیکی و .... توسعه را در بر می گیرد (مشاورین DHV، ۱۹۷۹، ۶۲۹). در ایران گر چه از ابتدای قرن حاضر تلاش های پراکنده¬ای برای توسعه روستایی آغاز شده و در تدوین برنامه‌های عمرانی کشور نیز تا حدودی مورد توجه قرار گرفته اما تغییر و تحول در جامعه روستایی ایران با انقلاب اسلامی ابعاد گسترده و عمیقی یافته‌است. هر چند به تناسب دگرگونی ها بر مسائل و چالش های توسعه روستایی نیز افزوده شده، بطوری که امروزه علاوه بر آن که بسیاری از مسائل دیرینه کماکان بجای مانده، چالش های نوینی نیز سر بر آورده‌اند.
تا کنون راه حل های متفاوتی برای مقابله با بیکاری، توسعه فعالیت شغلی و توسعه روستایی ارایه شده است.به نظر والتر گالنسون عامل اصلی بیکاری در کشورهای در حال توسعه این است که زمین نمی¬تواند جمعیت روزن افزون روستاها را به کارگیرد و احتمال زیادی وجود دارد که اتوماسیون در آینده بسیار نزدیک موجب تنزل مطلق اشتغال در صنایع تولیدی شود. علاوه بر آن علیرغم اینکه صنایع کوچک تولیدی و صنایع دستی آماده استفاده وسیع از نیروی انسانی است، اما این استراتژی با مشکل رقابت در بازار فروش مواجه است (گالنسون، ۱۳۶۸، ۳۸).
۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ شهریور ۹۶ ، ۰۰:۳۶
حمید باقری و امیررضا باقری.